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默想&反省

天主委派梅瑟制定法典时，正值犹太人百废待兴，要逐步建立礼规，让人民照着遵行。时移世易，当熟习法规后，有的人就只重视仪式表面，忽略了内里爱主爱人的精神。天主派遣依撒意亚先知大声疾呼，不只是要唤醒以色列，同时也在提示今天的我们，对天主的要求是否有充分的理解和执行？统治者是否只重视法律和制度，无视天主要解除不义、释放受压迫者、救助穷苦人的圣意？

耶稣说祂来世上不是要废除法律，而是为成全。但祂成全法律的方法不是靠刑罚和恫吓。祂不对罪人加以屈辱，反而是作出怜悯。祂尊重人性，信赖人心；祂不要求门徒禁食，因为祂知道和他们一起的时日无多了。祂三次问伯多禄是否爱祂，但不会要求门徒公开宣认效忠。因为真爱最重要，其他的无论说得多么堂皇，亦无非谎话。事实证明，耶稣付出生命，以爱和宽恕打造法律的基础。在祂离去后，门徒坚守信仰，至死亦在所不惜。

天主，我以痛悔的精神作为祭献，求祢悦纳。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（难道这不是我所中意的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9

上主天主这样说：你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，有如号筒，向我的百姓宣佈他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。
他们固然天天寻找我，喜欢认识我的道路，好似一个行义而没有背弃天主法令的民族，向我要求正义的措施，祈望天主与之接近：「为什麼我们守斋而你看不见，我们刻苦而你不理会呢？」看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人。看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。那时，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答说：「我在这里！」

——天主的圣言

答唱咏：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。

福音（当新郎从伴郎中间被带走时，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15

那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：「为什麼我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？」耶稣对他们说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。」

——基督的福音